Ostern Zum Lachen
"Was soll denn der Quatsch? ", weist ihn der Wirt zurecht. "Wir haben OSTERN! " "Na, Du hast Dein Auto doch sicher zu Ostern geschenkt bekommen! " – "Nein, hab ich nicht! Wie kommst Du darauf? " – "Na, weil deine Reifen so eiern! " "Okay, darf ich sie dir rund lutschen? " Wo findet die Frau des Fernfahrers die Ostereier? Unter der Stoßstange! Treffen sich zwei Rühreier zu Ostern, sagt das eine: "Irgendwie bin ich so durcheinander. " Männer sind wie Osterhasen: intelligent, charmant und sexy. Aber wer glaubt schon an den Osterhasen? "Ostern? ", stammelt der Mann perplex. "Oh je, das gibt Ärger. So lange war ich noch nie feiern…" "Ja, heute hab ich eckige Bonbons. " Mitternacht in einer kleinen Bar. Der Wirt steht mit ein paar Gästen an der Theke. Plötzlich geht die Tür auf, ein Mann kommt herein und bestellt eine Flasche Champagner. Als er diese bekommen hat, lässt er den Korken knallen und ruft laut: "Prosit! Neujahr! " Der Vater klärt seinen Sohn auf. "Also, du musst es endlich mal erfahren.
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"Nur der Körper eignet jenen Mächten, die das dunkle Schicksal flechten, aber frei von jeder Zeitgewalt, die Gespielin seliger Naturen, wandelt oben in des Lichtes Fluren, göttlich unter Göttern, die Gestalt. " Das wären die Gebildeten unter den Verächtern des Christentums, sofern sie "Idealisten" genannt zu werden verdienen, mit Friedrich Schiller zu konzedieren gerade noch bereit. Aber ein sich in der Zeit, ja im Tode bewährendes ewiges Leben, ein Gott am Kreuz – das läuft, so scheint es, auf die Negation eines Gottes hinaus. Gott am Kreuz, das bedeutet, wie nicht erst Friedrich Nietzsche bemerkt hat, die Umwertung aller bekannten Werte. Einfach lächerlich. Lachen setzt allerdings Verstehen voraus. Wenn jemand über einen Witz lacht, den er nicht verstanden hat, mutet das eher peinlich an. Versucht man, das österliche Lachen der Christen, das sich sogar in ihren Gottesdiensten am Ostermorgen elementare Geltung verschafft, genauer zu verstehen, so wird man zunächst einmal erstaunt zur Kenntnis nehmen, dass der Osterglaube für die ihm entgegengesetzte Behauptung, die Rede von einem gekreuzigten und durch das Erleiden des Todes den Tod entmächtigenden Gott sei schlechthin lächerlich, sehr viel Verständnis hat.
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2, S. 532. Karl Veitschegger: Späße von der Kanzel – Lachen im Kirchenschiff. Der verschwundene Brauch des "risus paschalis". (2004) Reinhard Röhrner: Risus paschalis − Gedanken zum alten Brauch des Osterlachens. Adrian Suter: Das Lachen der Befreiten. In: Christkatholisches Kirchenblatt Nr. 6/2005, S. 4. (PDF-Datei; 1, 64 MB) Christhard Rüdiger: Predigt über das "Osterlachen". In: Der Predigtpreis 2010. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Lenz Prütting: Homo ridens. Alber, Freiburg im Breisgau, S. 556. ↑ Hanns Fluck: Der Risus paschalis. In: Archiv für Religionswissenschaft, 31/1934, S. 188. Zitiert nach: Lenz Prütting: Homo ridens. 557. ↑ Zum Osterlachen in der Messe s. Pfarrer Friedrich Barkey, Witten: Papst Franziskus, Freut euch und jubelt – Gaudete et exsultate. Apostolisches Schreiben über den Ruf zur Heiligkeit in der Welt von heute. Mit Beiträgen von Thomas Andonie, Friedrich Barkey, Malu Dreyer, Frank Johannes Hensel, Dieter Puhl, Rita Süssmuth und Jan-Heiner Tück.